釈迦八相図
（しゃかはっそうず）
※このタンカは、金の光輝性の顔料で描いています。
仏教の開祖、お釈迦様（仏陀）の生涯を描いたタンカです。
生涯を八つのエピソードに分け、それぞれ「降兜率、入胎、出胎、出家、降魔、成道、転法輪、入滅」の八相として表現しています。
〜釈迦八相（しゃかはっそう）〜
降兜率(ごうとそつ)ー兜率天から下ったこと。
入 胎(にゅうたい)ー母体に入ったこと。
出 胎(しゅったい)ー母体から出生したこと。
出 家(しゅっけ)ー修行生活に入ったこと。
降 魔(ごうま)ー悟りを得る前に訪れた悪魔を征服したこと。
成 道(じょうどう)ー悟りを得たこと。
転法輪(てんぼうりん)ー説法、教化したこと。
入 滅(にゅうめつ)ー涅槃に入ったこと。
【ゴータマ シッダールタ 紀元前 490 〜 410 年 (仏陀の生涯) 】
ゴータマ シッダールタは王室の王子であり、その父親は彼をあらゆる苦しみから守ってくれました。彼は生まれてから29歳になるまで、容姿も富も美しい妻も健康な息子も、望むものはすべて与えられていました。そして29歳で初めて病気と老いと死を経験しました。ゴータマは、自分が見たものに打ちのめされ、たとえどれだけ世俗的な品物や栄華を持っていたとしても、すべての存在がこれらのことの影響を受けることを認識しました。彼はもはや人生の現実、つまり苦しみと死を無視することができませんでした。 ゴータマは6年間にわたり、ガンジス川流域の都市中を旅し、彼の輪廻を終わらせる規律を授けることができる教師たちと学びながら、禁欲的な芸術を実践しました。彼はやせ細るまで食事を絶ちましたが、この方法は苦痛を増大させるだけであり、苦しみから解放されるものではないと結論づけました。 彼は、人生の楽しみもサマナの苦行も、彼が求めていた知恵を提供してくれないことに気づきました。彼はこれら 2 つの極端の間の道を見つける必要がありました。これを彼は「中道」と呼びました。 彼は長く困難な瞑想と思索の期間を経て、人間の状態についての深い洞察を獲得しました。仏教の伝統によれば、ゴータマは後に大木と呼ばれる巨大な木の下に座っていました。 「知恵」または「菩提樹」の木であり、彼が求めていた解放的な知識を獲得するまではその木から離れないと誓いました。 最後に、悪魔のようなマラの誘惑に打ち勝つことで、彼は輪廻から解放される涅槃に到達したと信じていました。 その瞬間、彼の中に知識とビジョンが生じました。 「揺るぎないものは、私の心の中での認識だ。これが私の最後の誕生だ。」この瞬間、彼はブッダ、つまり「目覚めた人」という称号を獲得しました。 49 日間、彼はこの解放を楽しみ、他の人に解放を達成する方法を教えることができるかどうかを考えたと言われています。そして彼は輪廻の道を断念したときに見捨てた5人の修行者たちを探すために徒歩でベナレスへ向かいました。彼らは彼の中で何かが変わったことを認識し、彼のダンマ（ダルマ：教え）に従い、仏教の最初の阿羅漢となりました。ブッダはガンジス川流域の都市全体で数十年間教えを説き、信者のコミュニティを構築しました。西暦前 410 年、80 歳で瀕死の病に罹り、彼の最後の言葉は次のように伝えられています。 「すべての複合されたものは朽ちる可能性がある、あなたの救いを見つけ出してください 熱心に」
【4つの聖なる真理 ダンマまたは仏陀の教え - 解放につながる真実】
1. 人生は苦しみです (Dukkha) – 私たちの欲望や期待は、絶え間なく変化する世界の現実 (Anicca) と一致しないため、私たちは Dukka を経験します。
2. 苦しみの根源は執着です。私たちは現実を知らないだけでなく、それを誤解しています。私たちは永続性を無常性に帰します。物理宇宙は常に変化していますが、私たちはそれが永続的なものであることを知っています。存在するのは変化だけです。これらを渇望したり執着したりすると、必然的に苦しみが生じます。
3. この世で苦しみを終わらせることは可能です - 涅槃とは、トラブル、心配、観念からの自由、そしてダンマを理解する自己の幻想の消滅を意味します
4. 苦しみをやめる道、つまり「中道」は、執着と嫌悪の両極の間、つまりどちらも執着の表現であり、完全な平静の状態に到達する道です。それは八正道を通じて達成されます。
【八正道】
1. 正しい理解 - 人はダンマの基本原則、仏陀の教えを知り、道に入り、最終的に到達できる知恵の理解を徐々に目覚めさせます。
2. 正しい意図 - すべての存在が幸せになり、苦しみから解放されたいという願望を熟考します。人は善意、無害、無執着を養い、貪欲、憎しみ、危害への傾向を避けます。
3. 正しいスピーチ - 虚偽のスピーチ、つまり嘘や中傷だけでなく、噂話、悪口、または意味のないおしゃべりは慎みます。優しく、率直な言葉遣いでコミュニケーションをさせていただきます。
4. 正しい行動 - 非危害の 5 つの教訓 (アヒムサ) - 衆生に危害を加えないようにすること。提供されていないものを摂取しないこと。性的違法行為を慎むこと。虚偽の言論を慎むこと。目がくらむような飲み物を控えること。
5. 正しい生計 - 人類に利益をもたらす方法で生計を立てること。
6. 正しい努力 - 惑わされた思考は世界を理解する能力を妨げるため、生徒は苦しみを和らげるポジティブな思考を育み、ネガティブな思考を手放すことに慎重な注意を払い、寛大さと忍耐を実践します。
7. 正しいマインドフルネス - 日常生活に瞑想的な意識を取り入れます。そうすることで、今この瞬間の意識を研ぎ澄ますことができます。
8. 正しい集中力 - 瞑想的な意識を実践するために毎日時間を割く必要があります。
■サイズ（縦×横）:外寸930×700mm(絵860×650)
※このタンカは２４金は使われていません。
■生産国：ネパール
※タンカのみの販売です。額はついていません。
如来や菩薩を描いた仏画はチベットネパールの伝統美術で『タンカ（Thanka）』と呼ばれます。
熟練したタンカ絵師が長い時間をかけて丁寧に描いています。
絵具は鉱物性顔料（※１）と合成顔料のポスターカラーを使っています。
また金の発色は２４金から作られた金泥（※２）が使われています。
※１鉱物性顔料―天然鉱石を砕いて作られた絵具。
天然ものなので他の色味をもつ鉱物が若干混ざっており、そのため独特な色合いと深みを持っています。
日本では日本画の画材「岩絵の具」と呼ばれ、古くは古墳時代の遺跡にも見られます。
代表的な色と鉱石は、青−琉璃（ラピスラズリ）、緑−孔雀石（マラカイト）、赤−辰砂（シンナバー）など。
※２金泥(きんでい)―純金の粉を膠（にかわ）の液で泥のように溶かしたもの
タンカの価格は、緻密さや全体のバランスなど絵師の熟練度によっても決まりますが、
一般的に、高価なタンカはより多くの鉱物性顔料と、２４金から作られた金泥が使われています。
