キツネは稲荷神の神徒（お使い、眷属神ともいいます）です。
いつからキツネが稲荷神の神使とされたのか不明ですが、そもそもの結びつきについては、山の獣であるキツネの習性と山神との関係に起因していると考えられます。キツネは、秋から冬にかけて里に下りてきて、穀物を食い荒らすネズミを捕って食べたりします。
一方、古代信仰の山神は、春に山から里に降りて田の神になり、秋の収穫が終わると山に帰ると考えられていました。こうした共通点から、キツネは農耕信仰の対象となる山神と深い関係にある霊獣（神の使い）とされ、しばしば山神そのもの（化身）として崇められていました。
稲荷とは「稲生り」の意味で、稲作守護をつかさどる農耕神です。
稲荷信仰と神使のキツネは、時代が移り変わり、人々の新たな欲求に、自在に対応するようになっていきました。密教者や修験者、陰陽師、占いなどの術者たちがキツネを操って「法」をおこない「狐憑き」「クダ狐」などの妖狐をのさばらせ、その結果、神使いキツネは人の欲望につけ込んで恐怖させ、死を招く驚異の霊力の持ち主というイメージが世の中に広まりました。
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マダガスカルローズクォーツの狐   

古代日本において、トラは縄文時代草創期に絶滅したと言われています。 そのため日本人には馴染みが薄いですが、存在は朝鮮半島に生息していた こともあり、古くから知られていました。 『万葉集』にも「韓国の虎といふ神」(第１６巻)とあります。 美しい毛並みと獰猛さを備えることから、古来より勇猛と威厳のシンボル として尊重されています。 またトラは仏教の四天王のひとつである毘沙門天の使いである考えられています。 その昔、毘沙門天が聖徳太子の戦の手助けをしたときの時刻が寅年、寅日、寅の刻だったことに因んでいます。

「ネズミは火事の三日前に家を去る」という言い伝えがあるように、ネズミの霊力としてよく知られているのが、火事や地震などの異変を予知して逃げ出す不思議な能力です。この予知能力が人々を畏れさせたために、ネズミが神聖視されたようです。
また、ネズミは七福神のひとつである福の神・大黒天の使いであると考えられており、福の神の使者であることから福をもたらす存在とされ、白ネズミが家に入ってくると縁起がいい、小さいネズミがいる家は繁盛するなどと言われています。

幸せを運ぶ動物。また人々の幸せと悟りを願い求める慈悲の行（ぎょう）の菩薩である普賢菩薩は、象に乗って合掌している姿で現わされます。

サルは山王（日吉大社）の使いとして有名ですが、その山王の神使となるよりもずっと古くから、サルは山神信仰、太陽信仰の霊獣「猿神（さるがみ）」として崇められていました。 山王の使いの神猿は「魔が去る、何よりも勝る」に通じるという意味で名付けられたもので、厄除け、魔除け守護にご利益があるといわれています。

牛は農耕の神とされていて、豊穣のお守りとされています。

顔をやや下に向け両手を合わせる姿は、山の神の意志を人間に伝えているようで、リスは神の使いと考えられました。
京都を代表する桜の名所・平野神社、北海道の音更（おとふけ）神社では、リスを神の使いとして崇めています。
子孫繁栄の御利益があるとされています。

中国語で「蝙蝠」は、福が寄ってくるという意味の「偏福」と発音が似ていることから、幸福の象徴とされています。
また、コウモリは逆さにぶら下がって落ちてくることから、福が落ちて来るとも伝えられています。

狼は、古くから山神の使い、あるいは山神の化身として崇められてきました。 山を守る神聖な存在として、人々に畏れられ、敬われてきた象徴です。
その鋭い眼差しは真実を見抜く力を、群れを守る姿は絆と忠誠を意味するとされています。
迷いを断ち切り、自分の道を貫く。内なる強さを呼び覚ます守護の象徴です。

不老長寿の象徴。着実な進歩、努力の積み重ねを後押しする。
亀甲文様は亀の甲羅の六角形に由来する文様です。
日本では長寿吉兆の象徴「鶴亀」に結びつくため、非常に愛され多く使われているれている吉祥文様の一つです。

ふくろうは「不苦労」「福老」「福来朗」などとなぞらえられることから、開運招福の象徴として信仰されています。また頭がぐるりと回るので「頭の回転がよい」。夜目が利くから「物事の見通しがよい」「商売が繁盛する」。聴覚は人間の１００倍あり「情報を素早く聞き取る」などの縁起があるといわれています。

孔雀は見かけは優美ですが、その実はコブラなどの毒蛇を好んで食べる猛禽です。しかし孔雀は、吉祥鳥と言われ、幸福、富、未来の繁栄の象徴とされています。

中国では、鷹は「英」と同じ発音で、「英雄」に通じるとされます。日本では江戸時代に武士の間で鷹狩りが広まりました。 以来、鷹＝武士道の象徴とされ、現代では出世など昇り詰める野望と結び付けられます。
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ガーデンクォーツの鷹

「鶴は千年、亀は万年」鶴は亀と並び、長寿の象徴として知られています。鶴は夫婦仲が大変良く一生を連れ添い、その姿は「夫婦鶴＝めおとづる」と呼ばれています。 また、鳴き声が共鳴して遠方まで届くことから「天に届く＝天上界に通ずる鳥」といわれ、おめでたい鳥として尊ばれてきました。
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ガーデンクォーツの夫婦鶴   

鳥は幸せを運ぶ使者といわれます。オウムは人間の言葉をまねるほど頭が良いだけでなく、求愛行動で雄と雌が互いに毛づくろいや餌を与え合い、つがいでヒナを育てる習性があり、このことから夫婦和合、家族円満の象徴とされています。
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翡翠の鸚鵡   

左はニワトリのひな。ぴよぴよと鳴く可愛いひよこ、まだ一人前でないものの例えとして使われますが、成長しニワトリになると神話に霊長として描かれています。神話では、太陽神のアマテラス大神が、弟のスサノオ命の乱暴狼藉に怒って、天石戸（あまのいわと）に隠れたとき、常世の石戸の前でニワトリを集めて泣かせたことによって、真っ暗闇となった世界に太陽の光がよみがえったとされています。 ニワトリは邪気悪霊を払い、陽の気を呼ぶめでたい存在ということで、その霊力が神話のなかに示されています。
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翡翠の雛   

金運をもたらす縁起の良い生き物。 中国語で金余（お金が余る）と同じ発音をします。
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タンジェリンクォーツの金魚   

宝船に乗った二匹の鯛は、福を分かち合い、喜びを重ねていく姿を表しています。
紐を通すバチカンには古銭の意匠が施され、「お金の巡り」や「豊かさの循環」を象徴する縁起のよいモチーフ。
船の中央に刻まれた「安」の文字は、心と暮らしの安定、家内安全、穏やかな日々への願いが込められています。
祝いの席に欠かせない鯛、富を運ぶ宝船、安心を意味する「安」。
それぞれの意味が重なり合い、喜び・豊かさ・安らぎをひとつに束ねたお守りのような彫りです。
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インディアンジャスパーの緑の祝い鯛   

日本人にとって鯉は、昔から「出世魚」などと呼ばれ、めでたいイメージが強くあります。その中心になっているのは「鯉の滝登り」のことわざとしても知られる中国の登竜門伝説です。滝を登りきった鯉は登竜門に辿りつき龍になるという伝説があり、出世や昇進の縁起が担がれています。
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翡翠の鯉   

《天道虫》世界各地で幸せのシンボルとされている天道虫。イギリスでは「聖母マリアの虫」と呼ばれ、また他の国では、女性の手に天道虫がいたら、その女性はまもなく結婚するといわれています。
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タンジェリンクォーツの天道虫